Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

- Меня не силой, а хитростью губит Никто!
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
23:46 

Становление российской регулярной армии
читать дальше

@темы: тлен

21:08 

Из отдельных выступлений крестьян против датского владычества и датской бюрократии заслуживает особого внимания так называемое дело Лофтуса (1786—1787). Среди населения Неденского амта (района) возникло острое недовольство в связи с высокими ценами на хлеб и притеснениями со стороны датского чиновничества. Комиссия, назначенная правительством для обследования причин этого недовольства, была вынуждена констатировать бедственное положение населения, безработицу среди лесорубов, коррупцию и злоупотребления чиновников.
Недовольное население выбрало крестьянина Лофтуса, уважаемого в районе за ум и энергию, и послало его с жалобой в Копенгаген. Хотя с 1744 г. королевским приказом непосредственное обращение норвежцев к королю было запрещено, Лофтусу тем не менее удалось подать жалобу лично кронпринцу, который, однако, уклонился от прямого ответа, сославшись на необходимость проверки фактов.
После возвращения на родину Лофтус был арестован датскими чиновниками, осужден на пожизненное заключение и через несколько лет умер в тюрьме. Его арест вызвал огромное возмущение среди крестьянства всей страны. Дело пришлось пересмотреть, и спустя несколько лет после смерти Лофтуса Верховный суд в Копенгагене принужден был отменить приговор, как несправедливый. Дело Лофтуса дало толчок пробуждению национального самосознания норвежского народа.

@темы: то, что нас вдохновляет

13:36 

Иосиф Бродский
Рыбы зимой


Рыбы зимой живут.
Рыбы жуют кислород.
Рыбы зимой плывут,
задевая глазами
лед.
Туда.
Где глубже.
Где море.
Рыбы.
Рыбы.
Рыбы.
Рыбы плывут зимой.
Рыбы хотят выплыть.
Рыбы плывут без света.
Под солнцем
зимним и зыбким.
Рыбы плывут от смерти
вечным путем
рыбьим.
Рыбы не льют слезы:
упираясь головой
в глыбы,
в холодной воде
мерзнут
холодные глаза
рыбы.
Рыбы
всегда молчаливы,
ибо они --
безмолвны.
Стихи о рыбах,
как рыбы,
встают поперек
горла.



* Текст приводится по СИП.

@темы: Бродский

13:35 

Иосиф Бродский
Художник


Он верил в свой череп.
Верил.
Ему кричали:
"Нелепо!"
Но падали стены.
Череп,
Оказывается, был крепок.

Он думал:
За стенами чисто.
Он думал,
Что дальше -- просто.

...Он спасся от самоубийства
Скверными папиросами.
И начал бродить по селам,
По шляхам,
Желтым и длинным;
Он писал для костелов
Иуду и Магдалину.
И это было искусство.

А после, в дорожной пыли
Его
Чумаки сивоусые
Как надо похоронили.
Молитвы над ним не читались,
Так,
Забросали глиной...
Но на земле остались
Иуды и Магдалины!



* Текст приводится по СИП.

@темы: Бродский

13:34 

NIGHT



The sun descending in the west,
The evening star does shine,
The birds are silent in their nest,
And I must seek for mine,
The moon like a flower,
In heavens high bower;
With silent delight,
Sits and smiles on the night.

Farewell green fields and happy groves,
Where flocks have took delight;
Where lambs have nibbled, silent moves
The feet of angels bright;
Unseen they pour blessing,
And joy without ceasing,
On each bud and blossom,
And each sleeping bosom.

They look in every thoughtless nest,
Where birds are coverd warm;
They visit caves of every beast,
To keep them all from harm:
If they see any weeping,
That should have been sleeping
They pour sleep on their head
And sit down by their bed.

When wolves and tygers howl for prey
They pitying stand and weep;
Seeking to drive their thirst away,
And keep them from the sheep,
But if they rush dreadful;
The angels most heedful,
Recieve each mild spirit,
New worlds to inherit.

And there the lions ruddy eyes,
Shall flow with tears of gold:
And pitying the tender cries,
And walking round the fold:
Saying: wrath by his meekness
And by his health, sickness,
Is driven away,
From our immortal day.

And now beside thee bieating lamb,
I can lie down and sleep;
Or think on him who bore thy name,
Grase after thee and weep.
For wash'd in lifes river,
My bright inane for ever,
Shall shine like the gold,
As I guard o'er the fold.

НОЧЬ



На западе горит закат
Вечернею звездой,
По гнездам птенчики молчат
И мне уж на покой.
А в небе безбрежном
Соцветием нежным,
Чиста и бледна,
Раскрылась луна.

Прощайте, звонкий луг и дол!
Прощай, зеленый лес! -
Уж ангелов дозор сошел
С блистающих небес:
И каждой былинке
Они по слезинке
Несут Божий дар -
Блаженства нектар.

И к каждой норке подойдут,
И к каждому гнезду,
Верша свой милосердный труд,
Чтоб отвести беду:
Услышав рыданья
Земного созданья -
Со сном поспешат
И боль утишат.

А если тигры в эту ночь
Хотят овцу набрать -
Спешат рыданьями помочь
И алчиость их унять.
А если не много
Дала их подмога -
То душу с собой
Берут в мир иной.

А там овечек смирный лев
На пастбище хранит -
Сменив на слезы прежний гнев,
Он овцам говорит:
"Ваш Пастырь любовью
И пролитой кровью
Грехи искупил -
И мир наступил.

С тобою, агнец, на лугу
Мы будем спать вдвоем -
Здесь вечно думать я могу
О Пастыре твоем.
Я гриву омою
Живою водою,
Чтоб шар золотой
Сиял над тобой".

@темы: Блейк

13:33 

THE CHIMNEY SWEEPER



When my mother died I was very young,
And my father sold me while yet my tongue,
Could scarcely cry weep weep weep weep.
So your chimneys I sweep & in soot I sleep.

Theres little Tom Dacre, who cried when his head
That curi'd like a lambs back, was shav'd, so I said,
Hush Tom never mind it, for when your head's bare,
You know that the soot cannot spoil your white hair.

And so he was quiet, & that very night,
As Tom was a sleeping he had such a sight,
That thousands of sweepers Dick, Joe, Ned & Jack
Were all of them lock'd up in coffins of black,

And by came an Angel who had a bright key,
And he open'd the coffins & set them all free.
Then down a green plain leaping laughing they run
And wash in a river and shine in the Sun.

Then naked & white, all their bags left behind,
They rise upon clouds, and sport in the wind.
And the Angel told Tom, if he'd be a good boy,
He'd have God for his father & never want joy.

And so Tom awoke and we rose in the dark
And got with our bags & our brushes to work.
Tho' the morning was cold, Tom was happy & warm.
So if all do their duty, they need not fear harm.

МАЛЕНЬКИЙ ТРУБОЧИСТ



Когда я еще начинал лепетать,
Ушла навсегда моя бедная мать
Отец меня продал, - я сажу скребу
И черную вам прочищаю трубу.

Заплакал обстриженный наголо Том.
Его я утешил: "Не плачь, ведь зато,
Покуда кудрями опять не оброс,
Не сможет и сажа испачкать волос".

Затих и уснул он, приткнувшись к стене,
И ночью привиделись Тому во сне
Гробы на поляне - и их миллион,
А в них трубочисты - такие, как он.

Но Ангел явился в сиянии крыл
И лучиком света гробы отворил.
И к речке помчалась ватага детей,
Чтоб сажу в воде оттереть поскорей.

Мешки побросав и резвясь на ветру,
Затеяли в облаке белом, игру.
Сказал Тому Ангел: "Будь чистым душой!
И Бог, как отец, встанет рядом с тобой".

Со всеми во тьме пробудился наш Том,
Со всеми за щетку с тяжелым мешком -
И утром промозглым согрет трубочист:
Трудящийся честно пред Господом чист.

@темы: Блейк

13:32 

THE LITTLE BLACK BOY



My mother bore me in the southern wild,
And I am black, but O! my soul is white,
White as an angel is the English child:
But I am black as if bereav'd of light.

My mother taught me underneath a tree
And sitting down before the heat of day,
She took me on her lap and kissed me,
And pointing to the east began to say.

Look on the rising sun: there God does live
And gives his light, and gives his heat away.
And flowers and trees and beasts and men recieve
Comfort in morning joy in the noon day.

And we are put on earth a little space,
That we may learn to bear the beams of love.
And these black bodies and this sun-burnt face
Is but a cloud, and like a shady grove.

For when our souls have learn'd the heat to bear
The cloud will vanish we shall hear his voice,
Saying: come out from the grove my love & care,
And round my golden tent like lambs rejoice.

Thus did my mother say and kissed me.
And thus I say to little English boy.
When I from black and he from white cloud free,
And round the tent of God like lambs we joy:

I'll shade him from the heat till he can bear,
To lean in joy upon our fathers knee.
And then I'll stand and stroke his silver hair,
And be like him and he will then love me.

ЧЕРНЫЙ МАЛЬЧИК



В иной стране я свет увидел Божий;
Я черный, но душа моя бела;
Английский мальчик - ангел белокожий,
Меня же мама черным родила.

И поутру она мне говорила,
Склоняясь с поцелуем надо мной
И указуя взглядом на светило,
Еще не разливающее зной:

"Взгляни на солнце - то Господь сияет!
Даруя свет и благостную тень,
Он все живое щедро оделяет
Заботой утром, лаской в ясный день.

Здесь, на земле, чтобы душа сумела
К лучам любви привыкнуть - зной суров!

Нам черные даны лицо и тело,
Но это только временный покров.
Когда нужды не будет нам в защите,
Покров спадет - услышим в небесах:
"О чада, к Моему шатру придите
И агнцами блаженствуйте в лучах!"
Так мама объясняла мне основы -
И так скажу я брату своему,
Когда он снимет белые покровы
И черные покровы я сниму.

И мальчику английскому вожатым
Я буду на дороге в небеса
И там как равный встану рядом с братом,
Его златые гладя волоса.

@темы: Блейк

13:28 

THE SHEPHERD



How sweet is the Shepherds sweet lot,
From the morn to the evening he strays:
He shall follow his sheep all the day
And his tongue sliall be filled with praise.

For he hears the lambs innocent call.
And he hears the ewes tender reply.
He is watchful while they are in peace,
For they know when their Shepherd is nigh

ПАСТУХ



Доля пастыря так хороши!
На лугу он встречает расцвет,
До заката овечек пасет -
Доли лучше на свете и нет!

Ибо слышит он агнцев своих,
Бережет их все ночи и дни;
Овцы паствою мирно идут --
Ибо пастыря знают они.

@темы: Блейк

20:56 

Сотериоло́гия (греч. σωτηρία «спасение» + греч. λόγος — учение, слово) — богословское учение об искуплении и спасении человека, является частью догматического богословия

20:04 

автохтонный - коренной

16:31 

Радхониты или раданиты (ивр. רדהנים radhanim‎, араб. الرذنية ар-разанийа‎‎;) — странствующие еврейские купцы, которые на протяжении раннего Средневековья контролировали торговлю между исламским Востоком и христианской Европой по Шёлковому пути и другим торговым маршрутам, создав первую в истории постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы.[1]

14:45 

Общая и обязательная литература по курсу:
1. Андерссон И. История Швеции. – М., 1951.
2. Беляев Н.Г. Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи. // Seminarium kondakovianum. Сборник статей по археологии и византиноведению, издаваемый семинарием имени Н.Г.Кондакова – Прага, 1929.
3. Вейбуль Й. Краткая история Швеции. – Стокгольм, 1994.
4. Градобитова Л.Д., Ушакова С.М. Дания. – М.,1960г.
5. Дания: О. И. Обухова — Москва, Вече, 2009 г.- 336 с.
6. Древние скандинавы. Сыны северных богов: Хильда Эллис Дэвидсон — Санкт-Петербург, Центрполиграф, 2008 г.
7. История Норвегии./ Отв. ред. А.С. Кан.- М., 1980.
8. Кан А.С. История скандинавских стран: Дания, Норвегия, Швеция М., 1980
9. Кан А. С. Новейшая история Швеции. М., 1964;
10. Кан А.С. Швеция и Россия в прошлом и настоящем. – М., 1999.
11. Мелин Я., Юхансон А. История Швеции. – М., 2002
12. Россия и Дания – 500 лет вместе. – М., 1996.
13. Соседи на Крайнем Севере: Россия и Норвегия: От первых контактов до Баренцева сотрудничества: Учеб. пособие / Мурм. гос. пед. ин-т Ун-т г. Тромсё (Норвегия). – Мурманск: Кн. изд-во, 2001.

@темы: скнд

12:25 

Вязь древнерусская

Православные арабески



ВЯЗЬ – особый декоративный вид письма, связывающий строку в один непрерывный орнамент в стиле арабесок.

Митрополит Макарий
(1542-1563)


Употребляется с 15 в. главным образом для выделения заглавий, иногда – для утилитарных целей (например, первые шрифтовые экслибрисы, почти на столетие опередившие появление книжных знаков в западной Европе). Вязь также использовалась для сокращения длины заголовков или же для сознательного затруднения чтения (т.е. как тайнопись). Встречается также в надписях на посуде, колоколах, а также вышитой на тканях. Изредка вязью писались пространные тексты, а не только заголовки.

Вязь очень компактна и не терпит свободного пространства, которое равномерно стремится заполнится дополнительными украшениями. Направление букв в строке сбивается с горизонтального на вертикальное (как правило, первым читается буква, расположенная сверху слева).

Вязь зародилась в Византии с 11 в., откуда в 13 в. перешла в Болгарию и Сербию и в 14 в. объявилась на Руси. Древнейший пример на Руси – Стихарь 1380. В 15 в. главными центрами распространения вязи были Троице-Сергиевская лавра, Новгород и Псков. В 16 в.славится своей вязью школа, которой руководил митрополит Макарий времен Ивана Грозного. Византийская вязь имела две разновидности: растительную (где буквы принимали форму растительных узоров; стиль арабески) и геометрическую (стиль морески), в которой буквы принимали очертания геометрических фигур, как бы отображая возростающую роль государства. Буквы вытягиваются, словно готические соборы. Последняя разновидность вязи преобладала в Московском княжестве, а первая – в Западной Руси (например, на Украине).

С падением Византии греческая и южнославянская вязь деградирует, в Московии наоборот - развитие ее продолжилось. Московская вязь отличается лапидарностью и строгостью пропорций. Надо сказать, угловатая кириллица за счет большего числа букв с вертикально ориентированными элементами (Ц, Ч, Ш, Щ, Ъ, Ь, Ы) лучше, чем греческое письмо и латиница подходила для наращивания лигатур.

Понятие вязи основывается на объединении нескольких букв в один сложный знак – лигатуру. Лигатуры могут быть:
1. Мачтовыми, когда буквы объединены одной общей «мачтой» (стволом).
2. Приписными и подчиненными, т.е. меньшие буквы раздельно или слитно приписываются к большей.
3. Двухъярусными – буква пишется под буквой.
4. Замкнутыми, когда одна буква внутри другой.
5. Полузамкнутыми.
6. Точечными – группа букв соприкасаются в единственной точке.
7. Пересеченными – две буквы пересекают друг друга.
8. Титловыми, когда на месте пропуска букв ставится особый знак «титло» ҃. Титлами сокращаются наиболее употребимые слова. Написание титловых лигатур, как правило, не допускало вариаций: бг – бог, бца – богородица, дх – дух, цр – царь, стыї – святый, числа 71 – оа и т.д. Московские каллиграфы привнесли в теорию вязи некоторые новшества, предопределившие ее дальнейшее развитие;
9. Дробление общей мачты,
10. Подвешенные буквы, т.е. буква приобретала дополнительные элементы, максимально заполняя окружающее ее пространство.
11. Разнесенные буквы – буквы вытягивались, а их горизонтальные элементы смещались к краям мачты. При этом горизонтальные линии букв были значительно тоньше (почти незаметны) по сравнению с вертикальными.
12. Нарушение симметрии изменяло некоторые буквы до неузнаваемости. В вязи широко применялись выносные знаки (см. Скоропись).

Буквы русской вязи по мере ее развития постепенно вытягивались. Соотношения их длины и ширины могли быть 3:1 (византийская вязь), 15 в. и 12:1 к кон. 17 в. Такие пропорции вязи существенно затрудняли прочтение, что иногда использовалось в древнерусской тайнописи, поскольку демонстрировала уже не просто декоративные приемы, а обнаруживала свойства головоломки.

Некоторые буквы (А, С, О) могли узнаваться до неузнаваемости:

В вязи были разработаны приемы, которые в значительной мере освобождал от двоякости чтения:

1. Дробление мачты:

Такое дробление позволяло увеличить число лигатур:

2. Подвешенная лигатура, когда буква как бы зависает между верхним и нижним пределами на нескольких «ногах».

3. Разнесение буквы. Чтобы максимально сблизить две графемы, косые или горизонтальные элементы сплющиваются к низу и верху:

В этом случае побочные элементы могут свободно перемещаться по вертикали, принимая порой необычные формы. Сравните метаморфозы Л:

Иногда же может нарушаться симметрия букв:

Вязанные буквы иногда украшались декоративными элементами типа узелка, креста, листа, стрелки, восьмерки, черточек, завитков, точек, ромбов, хоботков, навесиков и т.д. Вот некоторые виды узорчатых элементов, которые использовались мастерами для красоты.

1. Узел (он может быть и полым), который обычно ставился в наиболее тонких местах графемы:

2. Косой крест:

3. Крест:

4. Листики (симметричные и боковые):

5. Стрелка:

6. Восьмерка:

7. Черточки могут употребляться по две, по три и более, а также в комплексе с другими элементами (например, с узлом):

8. Завиток: причем завиток может сопровождаться пунктирами или точками

9. Ромб:

10. Двойной ромб:

11. Крест в ромбе:

12. Завитки в кругу:

13 Треугольник:

14. Паутина:

Порой бывает трудно отличить узоры, которые ничего не значат и служат лишь для заполнения свободного пространства от элементов букв (или даже самих букв), выполненных в виде узоров.

Здесь завиток – несомненно является продолжением буквы.

Здесь же сложный завиток в виде вьющегося листка является «паразитным элементом», заполняющим пустующее место.

А здесь вся буква целиком выполнена в виде сложного завитка.

Каллиграфы особо любят украшать Ѡ, Ѵ, ȣ.

После церковной реформы Никона и европеизации страны Петром I, вязь переживает период упадка и сегодня активно используется лишь у старообрядцев, в частности у поморов (Архангельская область) в их книгах 18-19 вв. Они привнесли в технику вязи некоторые новые элементы. В поморской вязи отсутствуют окружности, она еще более угловатая, что позволяет образовывать ранее немыслимые лигатуры, напоминающие паутину (они едва доступны разбору).

Сегодня примитивные варианты вязи используют национал-патриотические движения России, например, «Память».


1 – экслибрис;
2 – Синодик, 1659 ("написание сенадика собрано");
3 – Русское евангелие 15 в., с сербского оригинала ("в святую и великую неделю... евангелие");
4 – Украинская вязь ("предисловие и сказка ко...");
5 – Грамота 14 в. болгарского царя Иоанна Шишмана. Царский титул ("Иоан Шишман. В Христа благоверны и царь и самодержец всем българом и грьком");
6 – Новгородское евангелие 16 в. ("от Иоанна святое благовествование").


Псковский Златоуст 16 в. ("книга глаголемая учително Злата...")


Максим Грек, 1587 ("сия словеса сотворил есть инок")


Житие Валаама Хутынского, 1689 ("на велицей вечирни...")


Апокалипсис кон. 19 в. ("откровение четвертыя печати являюще на води...")


Тайнопись 19 в.



Проведем разбор надстрочных знаков в надписи «Судебник рускоглавый о розных судех»
1 – знак ударения; 2 – разделительный знак, ставящийся между двумя согласными;
3 – буква "к", накрытая титлообразным знаком; 4 – буква "с", накрытая титлом (5);
6 – титло; 7 – комбинированный знак "ый"; 8 – разделительный знак (см. 2);
9 – ударение; 10-см. 2; 11-выносная буква "х"; 12-ударение; 13-см. 11.

Техника «вязи» декоративных лигатур присуща не только кириллице, но и многим другим ориентальным письменным системам. По примеру византийцев лигатурные орнаменты применялись в грузинском, армянской, коптском письменах, а также в глаголических рукописях и рунических тайнописях.

Вязь широко применяется в арабском, сирийских, некоторых индийских (непальское письмо ранджа) письменах. Корейское письмо изначально базируется на лигатурно-слоговых написаниях

@темы: ВИД

23:45 

Образование центр. Рос. гос-ва.

Причины:
- общий враг
- умелая политика моск. князей по собиранию земель
- дворяне
- форм-е всеросс. рынка
- единая культура
Почему Москва? Выгодн. геогр. положение, умелая политика князей, религиозн. центр.
4 этапа центр-ии:
1) 1ая 1/2 14: Даниил Московский, Иван Калита
2) 2ая 1/2 14: Дмитрий Донской и Куликовская битва
3) 1ая 1/2 15: феодальная война, переход к прямому наследованию, Василий Косой, Василий Тёмный, дмитрий Шемяка
4) 2ая 1/2 15: стояние на р. Угре, победа над м-т.

Борьба Москвы с Тверью
Ярослав Всеволодович
Александр Ярославич----------------------------------------------------------------------------Ярослав Ярославич
Андрей Городецкий------------Даниил Московский(1276-1303)-------------------Михаил Тверской у 1318
Константин-----------------------Юрий у 1325+Иван1Калита(1325-1340)--------Дмитрий Грозные Очи+Александр
Дмитрий Суздальский------Симеон Гордый+Иван2Красный, Андрей--------Михаил Александрович
-------------------------------------------------------Дмитрий Донской--Владимир Храбрый------------
1 этап. Даниил присоед Коломну и Переяславль. Юрий присоед. Можайск. Иван Калита скупал земли: Углич, Белоозеро.
1327 г. Москва - религиозн центр.
1327 г. Иван Калита помог подавить восстание в Твери
Иван Калита получает право сбора дани, ярлык.
2 этап. Дмитрий Донской (1359-1389)
Митрополит Алексий
Ольгерд 1369, 1370, 1372 - походы на Москву
1375 г. грамота о великом княжении Москве
1377 г. столкновение на Пьяне с Ордой
1378 - на р. Воже
Мамай
Сергий Радонежский благославил на битву ДД и дал ему двух монахов: Пересвет и Ослябля. Собрались в Коломне все, кроме Рязани. Ягайло обещает помочь Мамаю. Победа одержана благодаря действ. западного полка под рук. Владимира Храброго. Боброк. НАЧАЛО ОСВ ОТ ИГА.
2 года не платили дань, закрепление за Москвой роли центра объед.
Тохтамыш 1382
Тамерлан 1395
1439 г. во Флоренции уния м/у православной и католич. ц. Россия отказывается и сама назначает митрополита Иона.
1453 г. Византия пала.

@темы: История России, ЕГЭ

23:13 

Прибалтика: эсты, ливы, латыши
язычество
1198 - крестовый поход, Иннокентий3: Зап. Двина
Рига, епископ Альберт: Орден меченосцев (Ливонский)
1212 - рыцари подчинили Ливонию, Эстонию
Тевтонский орден - Сирия
1212 - Дания захватывает остр. Эю, Даго, осн. Ревель
1240 - Биргер входит в устье Невы, Александр Невский разбивает шведов: Яков Половчанин, боярин Савва
март, 1242 - Александр осв. Псков. На помощь были посланы нем. войска, и навстречу им отпр. Александр Невский, Чудское озеро.
5.04.1242. победа на Чудском озере. Ледовое побоище.

Александр Невский
1252 г . Святослав погиб в Орде.
Андрей - Великий князь, обвинен в укреплении А. Н. Неврюевская рать разбила Андрея.
1255 - новгородцы изгнали сына АН, а призвали брата Ярослава Тверского.
1257 - Новогорд восстал.
1259 - АН пришел на Новгород и переписал.
1262 - антиордынский мятеж из-за злоупотр. сбором дани.
1263 - умер.

1259 г . монг. войска Бурундая пошли на Южную Русь для покорения Даниила Галицкого.
Ярослав+Василий
1277 г. смерть Василия, Дмитрий Переяславский у власти.
Андрей Городецкий -
1303 г. Даниил Московский
1299 г. митрополит Максим переходит во Владимир.
Возвышение Москвы.

Всё Приднепровье входит в состав Великого Литовского княжества.
13 в - Гедимин!!!
Ольгерд(русские земли) и Кейстут(литовские)
Ягайло ----------------------------Витовт
1385 г. Ягайло*Ядвига - Речь Посполитая.
1386 г. Уния м/у Литвой и Польшей: окатоличевание Польши.
1410 г. Грюнвальдская битва.

@темы: ЕГЭ, История России

22:42 

Образование монгольской державы

кочевые
к 12 в распад родовых отношений
1206 г на Курултае (совет знати) выкрикивают великим ханом Тимучин
1211 г - Сев. Китай: на вооруж-е порох, катапульты, стенобитные машины
1218 г - Корея
1219 - Средняя Азия
1220-1221 - Кавказ: Армения, Грузия, Осетия
1223 - половцы
16.06.1223 - битва на Калке. Мстислав Мстиславович созвал князей: Мстислав Старый, Мстислав Мстиславович Черниговский, Даниил Романович.

Походы Батыя
улусы: запад - Джучи=>Бату
1235 - решение пойти на Русь
1236 - Волжская Булгария
Батый соверш 2 похода: по северо-восточн Руси 1237-38; по южной Руси 1239-41
1237 - разрушение Рязани, поход по Владимиро-суздальской земле
1238 - убит Юрий на р. Сити
на Новгород не пошли, Козельск - "злой город"
Переяслав, Чернигов, Киев, Галич - 1240 - Русь оказалась под игом.
Последствия: 49 из 74 городов уничтож.
1245-1249 - возникновение Золотой Орды со столицей Сарай
Дань=выход, ярлык=право на великое княжение, численники=переписчики населения, баскаки=сборщики дани.
1257 - 1ая перепись населения
бесермены=вост. торговцы, имющ. право сбора дани.
Монголо-татарам была страшна Русь, поэтому они всяч. препятств. её объединению.

@темы: История России, ЕГЭ

21:40 

Культура 9-15 в

9-13 в
Литература:
Русская Правда, Ярослав Мудрый;
Правда Ярославичей;
Слово о законе и благодати, Илларион;
Остромирово Евангелие;
Повесть временных лет (12);
Слово о полку Игореве (12)
Живопись:
фреска, мозаика
Архитектура:
Десятинная церковь;
Софийский собор
Храм Покрова на Нерли (12)
Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире (12)

13-15
Литература:
Повесть о разорении Рязани Батыем;
Задонщина (Сафоний Рязанец);
Сказание о Мамаевом побоище;
Хождение за три моря (Афанасий Никитин)
Живопись:
Феофан Грек;
Андрей Рублёв, Троица
Архитектура:
Каменный Кремль в Москве (1366-1367);
Благовещенский собор в Кремле 1405
Успенский собор 1475-79, Аристотель Фиорованти;
Грановитая палата, Марк Фрязин;
Архангельский собор, усыпальница, Алевиз Новый

@темы: История России, ЕГЭ

21:24 

Феодальная раздробленность

Причины:
- экономическая (натур хоз-во)
- политическ (лествичная система)
- достаточн кол-во земель у бояр-дружинников, нет заинтер-ти в сильной княжеской власти

1. Владимиро-суздальская земля
Северо-восток
земледелие, ремесло, торговля, охота, рыболовство
Сильная княжеская власть. Юрий Долгорукий (1125-1157)
1147 - первое упоминание о Москве
1154 - захват Киева Юрием Д.
Андрей Боголюбский (1157-1174)
1169 - подчинение Киева
1170 - Новгород
Церковь покрова на Нерли, Успенский собор.
убийство боярами.
Всеволод Большое Гнездо (1176-1212)

2. Галицко-волынская земля
Юго-запад
торговля, земледелие
Борьба бояр и князей. Галич - удел князей-изгоев, Володарь, Василько.
Ярослав Осмомысл (1152-1187), Роман Мстиловович
1199 - объединение Галича и Волыни.
После смерти князя власть перешла к боярам, этим воспольз. поляки и венгры.
1215 - Даниил Романович

3. Новгодская - боярская республика. (Псковская)
Северо-восток
торговля, ремесло
1136 - бояре выгнали князя Всеволода Мстиславича
Посадник (глава города):
- Архиепископ (глава церкви, казны, судья)
- Тысяцкий (глава ополчения)
- Совет господ "Триста золотых поясов"
||
\/
кончанское и уличанское вече
||
\/
Вече

Князь-Дружина приглаш. в воен. вр.

@темы: История России, ЕГЭ

20:23 

Ярослав Мудрый (1019-1054)
Софийский собор в Киеве ок. 1057, Золотые ворота в Киеве, библиотеки.
печенеги, 2 похода против Византии
1016 - Русская Правда: система штрафов, вира, головничество

Начало феодальной раздробленности
Изяслав - Святослав - Всеволод
1097 - Любеческий съезд: каждый да держит отчину свою
1111 - крестовый поход против половцев под рук. Владимира Мономаха
1113 - восстание против ростовщиков
Владимир Мономах в Киеве (1113-1125)
"Поучение детям"
1136 - изгнан из Новгорода Всеволод Мстиславич
1147 - первое упоминание о Москве
1185 - поход новгород-северского князя Игоря и чернигов. Всеволода
Итоги: ослаб. стратегич. потенциал страны, международ. авторитет, экономич. спад

князь
||
\/
дружинники=> старш(бояре)
=> младш (отроки)
ремесленники (свободные)
община => своб. общ.
=> полусвобод (закупы, смерды, рядовичи)
=> зависимые холопы (рабы, изгои)

@темы: ЕГЭ, История России

20:00 

Расцвет Киевской Руси

Рюрик в Новгороде (862-879)
Олег в Новгороде (879-882), создание Др-рус гос-ва: в Киеве (882-912)
Игорь Старый (912-945)
Ольга за Святослава (945-964), крещение 957, смерть 969
Святослав (945-972)
Владимир (980-1015)=>Ярополк (972-980)=>Олег 975
Святополк (1015-1019)=>Борис, Глеб убиты 1015 => Святослав изгнан 1019, Ярослав Мудрый (1019-1054), Мстислав Тмутараканский

Олег:
объединение севера и юга;
совершил два похода на Византию 907, 911;
торговые договоры

Игорь:
2 похода на Византию 941, 944;
новый торговый договор в урез. варианте

Ольга:
налоговая реформа: строго опр. размер(урок) и место сбора (погост)

Святослав:
2 похода 967, 966 - Восточный

Значение принятия христианства:
- укрепление княж. власти;
- зачатки образования (письменность...);
- искусство (первые церкви)

первый митрополит - Илларион

@темы: ЕГЭ, История России

Парменид был прав

главная